Étude 5 – Ḥatat : Sacrifice pour la faute

🌿 Contexte

Le Ḥatat (חַטָּאת) est le sacrifice offert lorsqu’une personne commet une faute involontaire. Contrairement au Shelamim (sacrifice de paix) ou à l’Olah (offrande de dévotion), le Ḥatat concerne la réparation morale et spirituelle.

Ce sacrifice met en lumière la notion de responsabilité individuelle : même une faute non intentionnelle crée une rupture symbolique entre l’homme et Dieu. Le Ḥatat vise à rétablir cette relation par un acte de conscience et d’humilité.

📖 Texte source : Vayikra (Lévitique 4:2–3)

דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר נֶפֶשׁ כִּי־תֶחֱטָא בִּשְׁגָגָה מִכֹּל מִצְו‍ֹת ה׳ אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה וְעָשָׂה מֵאַחַת מֵהֵנָּה׃
אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶחֱטָא לְאַשְׁמַת הָעָם וְהִקְרִיב עַל־חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא פַּר בֶּן־בָּקָר תָּמִים לַה׳ לְחַטָּאת׃

« Parle aux enfants d’Israël et dis : Si quelqu’un pèche involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant ce qu’il ne faut pas faire... le prêtre oint offrira pour sa faute un jeune taureau sans défaut en sacrifice pour le péché. »

❓ Questions (type examen)

1. Que signifie le mot Ḥatat ?
2. Dans quels cas devait-on offrir un Ḥatat ?
3. Quelle est la différence entre une faute volontaire et involontaire ?
4. Que symbolise le sang dans ce sacrifice ?
5. Que nous enseigne cette offrande sur la conscience morale ?
6. Comment traduire le principe du Ḥatat dans la vie moderne ?

✨ Réponses / Sources

1. Ḥatat vient de la racine ḥet (חטא) signifiant “faute” ou “manquement”.
2. Il est offert lorsqu’une personne, un prêtre ou toute la communauté commet une transgression par erreur ou ignorance.
3. La faute volontaire implique une intention de désobéir, tandis que la faute involontaire révèle une négligence ou un oubli.
4. Le sang symbolise la vie — il représente la purification et la réconciliation spirituelle avec Dieu.
5. Ce sacrifice rappelle que la vigilance morale et la conscience doivent accompagner chaque acte de la vie quotidienne.
6. Dans la vie moderne, le Ḥatat se traduit par la téchouva (retour à Dieu), la prière et la réparation envers autrui.