Étude 3 – Minha : L’offrande de farine

🌿 Contexte

Après les offrandes animales, la Torah présente un autre type d’offrande : la Minḥa

Nos Sages soulignent que cette offrande, souvent modeste, est extrêmement précieuse. Elle représente la pureté d’intention, plus que la richesse du don.

📖 Texte source : Vayikra (Lévitique 2:1–3)

וְנֶפֶשׁ כִּי־תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה לַה׳ סֹלֶת יִהְיֶה קָרְבָּנוֹ וְיָצַק עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְנָתַן עָלֶיהָ לְבוֹנָה׃
וֶהֱבִיאָהּ אֶל־בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים וְקָמַץ מִשָּׁם מְלֹא קֻמְצוֹ מִסָּלְתָּהּ וּמִשַּׁמְנָהּ עַל כָּל־לְבוֹנָתָהּ וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת־אַזְכָּרָתָהּ הַמִּזְבֵּחָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחוֹחַ לַה׳׃

« Lorsqu’une âme (néfech) présentera une offrande de Minḥa à l’Éternel, son offrande sera de fleur de farine ; il y versera de l’huile, et il y ajoutera de l’encens. Il l’apportera aux fils d’Aharon, les prêtres, et le prêtre en prélèvera une poignée… Il la fera fumer sur l’autel : un parfum apaisant pour l’Éternel. » (Lév. 2:1–2)

Détail très important : la Torah dit ici « וְנֶפֶשׁ כִּי־תַקְרִיב » – “Quand une âme offrira…”, alors que pour les autres sacrifices elle dit seulement “Quand un homme offrira”. Selon Rachi, cela montre que celui qui offre une Minḥa y met littéralement son âme.

❓ Questions (type examen)

1. Que signifie le mot Minḥa ?
2. Quels sont les ingrédients de base de la Minḥa ?
3. Pourquoi la Torah dit-elle “une âme qui offrira”, et pas simplement “un homme” ?
4. Qui consomme la Minḥa après l’offrande, et pourquoi ?
5. En quoi la Minḥa est-elle différente des sacrifices animaux ?
6. Que représente l’huile et l’encens dans cette offrande ?

✨ Réponses / Sources

1. Minḥa signifie “don”, “présent”, “offrande d’hommage”. C’est un geste d’approche respectueuse.
2. Fleur de farine raffinée, de l’huile d’olive et du levona (encens). Certaines variantes sont cuites au four, à la poêle ou sur plaque.
3. Rachi explique : souvent celui qui apporte une Minḥa est pauvre. Dieu considère donc ce modeste don comme s’il avait offert sa propre âme.
4. Après que le prêtre a brûlé la “part de souvenir” sur l’autel, le reste est mangé par les Cohanim. C’est considéré comme une portion sainte.
5. Pas de sang, pas d’animal égorgé : c’est une offrande non-violente, tournée vers la douceur, la gratitude, la simplicité.
6. L’huile symbolise la joie, la dignité, l’élévation. L’encens symbolise la prière qui monte.