🌿 Contexte

Après l’introduction générale des korbanot, la Torah présente le korban Olah, ou holocauste, un sacrifice entièrement consumé par le feu sur l’autel. Ce type d’offrande symbolise la dévotion totale de l’homme envers Dieu, sans recherche de récompense matérielle.

📖 Texte source : Vayikra (Lévitique 1:10–17)

וְאִם־מִן־הַצֹּאן קָרְבָּנוֹ מִן־הַכְּשָׂבִים אוֹ מִן־הָעִזִּים לְעֹלָה זָכָר תָּמִים יַקְרִיבֶנּוּ׃
וְשָׁחַט אֹתוֹ עַל־יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ צָפוֹנָה לִפְנֵי ה’ וְזָרְקוּ בְּנֵי־אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים אֶת־דָּמוֹ עַל־הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב׃

« Si son offrande est du petit bétail, du mouton ou de la chèvre, il offrira un mâle sans défaut. Il l’égorgera au nord de l’autel devant l’Éternel, et les prêtres répandront son sang tout autour de l’autel. »

❓ Questions (type examen)

  1. Que signifie le mot Olah ?
  2. Quelle est la particularité de ce type de sacrifice ?
  3. Pourquoi devait-on offrir un mâle sans défaut ?
  4. Pourquoi le texte précise-t-il que l’égorgement a lieu au nord de l’autel ?
  5. Quelle symbolique spirituelle se dégage du feu dans l’Olah ?
  6. Comment l’Olah peut-elle être comprise aujourd’hui, sans Temple ?

✨ Réponses / Sources

  1. Olah vient de alah – “monter”. C’est une offrande qui “monte” entièrement vers Dieu.
  2. L’holocauste est totalement consumé : rien n’est mangé, tout est donné à l’Éternel.
  3. Le mâle sans défaut représente la perfection morale et l’intégrité de celui qui offre.
  4. Le nord symbolise la rigueur et la justice divine – l’homme se tient face à elle pour s’élever spirituellement.
  5. Le feu exprime la purification, la transformation de la matière en élévation spirituelle.
  6. Aujourd’hui, l’Olah s’exprime dans la prière sincère et l’étude désintéressée, offertes avec le cœur.
👉 L’Olah enseigne que la proximité avec Dieu passe par le don total de soi, sans attente de retour.

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