🌿 Contexte
Après avoir traversé l’isolement imposé par la tsaraat, le metzorah — la personne autrefois affectée —
commence un chemin de retour vers la communauté.
Ce processus n’est pas seulement physique : il symbolise la réconciliation avec Dieu, avec soi-même et avec autrui.
La Torah décrit minutieusement les étapes de cette purification, centrée sur deux oiseaux vivants,
du bois de cèdre, de l’écarlate et de l’hysope — des éléments riches en symboles.
📖 Texte source : Vayikra (Lévitique 14:1–4)
Translittération séfarade standard.
וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃
זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵן׃
Vayedabber Adonaï el-Moshé lemor :
Zot tihye torat haMetzorah beyom taharato vehouva el-haCohen.
« L’Éternel parla à Moïse en disant : Voici la loi concernant le metzorah, au jour de sa purification :
on l’amènera au prêtre. »
וְיָצָא הַכֹּהֵן אֶל־מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע הַצָּרַעַת מִן־הַמְּצֹרָע׃
וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי־צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהֹרוֹת וְעֵץ אֶרֶז וּשְׁנִי תוֹלַעַת וְאֵזֹב׃
Veyatsa haCohen el-mikhouts laMakhane, vera’a haCohen,
vehine nirpa nega haTsaraat min haMetzorah.
Vetsivah haCohen velakakh laMittaher shte tzipporim hayot tehorot,
veets erez ushni tolaat veezov.
« Le prêtre sortira hors du camp et verra : si la plaie du metzorah est guérie,
il prendra pour celui qui se purifie deux oiseaux vivants purs, du bois de cèdre, de l’écarlate et de l’hysope. »
🕎 Symbolique du rituel
Chaque élément du rituel de purification porte un sens spirituel profond :
- Deux oiseaux : symbolisent la parole. Les Sages disent : de même que l’oiseau chante, le metzorah doit réapprendre la parole juste.
- Bois de cèdre : symbole d’orgueil ; il rappelle à l’homme de se tenir droit, mais pas hautain.
- Écarlate : couleur du sang et de la faute reconnue.
- Hysope : plante humble — elle symbolise la modestie et la purification.
« La tsaraat vient sur sept fautes, mais la guérison commence quand la personne retrouve la parole juste. »
— *Talmud, Arachin 16b*
Ainsi, le rituel n’est pas magique : il rééduque le cœur et la bouche.
Le metzorah réapprend à parler avec bienveillance avant de réintégrer le camp d’Israël.
🕊️ Perspective contemporaine
Dans un monde où la parole circule sans retenue — réseaux, médias, rumeurs — ce passage nous enseigne
la valeur de la parole réparatrice.
La guérison du metzorah commence quand il cesse de blesser par les mots.
Se purifier, c’est donc apprendre à parler pour construire, non pour détruire.
Le retour dans le camp marque aussi le retour à la communauté : la Torah relie ainsi le pardon individuel
à la paix sociale.
❓ Questions (type examen)
- Que signifie le mot Metzorah ?
- Quels sont les éléments utilisés pour le rituel de purification ?
- Quel est le rôle du Cohen dans cette étape ?
- Que symbolisent les deux oiseaux selon les Sages ?
- Quelle est la faute morale souvent associée à la tsaraat ?
- Comment comprendre ce passage dans notre monde moderne ?
✨ Réponses / Sources
- Metzorah vient de la racine « tsara » (affliger) — il désigne celui qui a souffert de tsaraat.
- Deux oiseaux, du bois de cèdre, de l’écarlate et de l’hysope.
- Le Cohen supervise la purification et prononce la réintégration du guéri dans le peuple.
- Les oiseaux représentent la parole : après avoir mal parlé, l’homme doit retrouver le chant juste.
- La faute principale est la lachon hara — la mauvaise langue, la médisance.
- Dans notre époque, c’est un appel à purifier notre langage et nos relations sociales.
👉 La tahara du metzorah est un retour à la parole vraie.
La guérison spirituelle ne commence pas sur la peau, mais dans le cœur et sur les lèvres.
🧠 Révision flash
- Q : Quels éléments composent le rituel ? → R : Deux oiseaux, bois de cèdre, écarlate, hysope.
- Q : Quelle faute cause la tsaraat ? → R : La médisance (lachon hara).
- Q : Selon le Talmud Arachin 16b ? → R : La guérison commence avec la parole juste.
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