Étude 1 – Introduction aux Korbanot

🌿 Contexte

En ce début du livre du Lévitique, Moïse reçoit l’appel divin depuis la Tente d’Assignation. C’est le moment où débute l’enseignement sur les korbanot, les offrandes. Le terme « korban » vient de la racine karov signifiant « se rapprocher » : offrir un korban, c’est entrer en relation intime avec le divin.

📖 Texte source : Vayikra (Lévitique 1:1–9)

וַיִּקְרָא אֶל־מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה’ אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר׃
אָדָם כִּי־יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה’ מִן־הַבְּהֵמָה מִן־הַבָּקָר וּמִן־הַצֹּאן תַּקְרִיבוּ אֶת־קָרְבַּנְכֶם׃
... וְנִרְצָה לוֹ לְכַפֵּר עָלָיו׃ וְשָׁחַט אֶת־בֶּן־הַבָּקָר לִפְנֵי ה’ וְהִקְרִיבוּ בְנֵי־אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים אֶת־הַדָּם וְזָרְקוּ אֶת־הַדָּם עַל־הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב אֲשֶׁר פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד׃

« L’Éternel appela Moïse et lui parla de la Tente d’Assignation, en disant : Quand un homme parmi vous offrira un sacrifice à l’Éternel, vous offrirez votre sacrifice du gros ou du menu bétail… » (Lévitique 1:1–9)

❓ Questions (type examen)

1. Que signifie le mot korban en hébreu ?
2. Pourquoi la Torah emploie-t-elle le mot adam plutôt que ish ?
3. Pourquoi est-il écrit mikem (« parmi vous ») ? Que cela enseigne-t-il ?
4. Quels animaux sont acceptés pour les korbanot ?
5. Selon Rachi et le Midrash, qu’est-ce qui compte le plus : la valeur matérielle ou l’intention (kavana) ?
6. Comment appliquer aujourd’hui l’idée de korban sans Temple ?

✨ Réponses / Sources

1. Korban vient de karov = « se rapprocher ». Il s’agit d’un acte de proximité avec Dieu.
2. Adam rappelle Adam HaRishon : il offrait honnêtement ce qui lui appartenait, rien de volé.
3. Mikem = l’offrande doit venir de vous-mêmes, de votre intériorité ; elle exprime une démarche sincère.
4. Les animaux acceptés : gros bétail (bakar) et menu bétail (tson).
5. Rachi : « Le Saint, béni soit-Il, ne demande pas plus que ce que l’homme peut offrir » → l’intention prime sur la valeur.
6. Aujourd’hui, nos korbanot sont remplacés par la prière (Hoshéa 14:3), la tsedaka et l’étude de la Torah.