Étude 8 – Le choix entre la vie et la mort

🌿 Contexte

À la fin de sa vie, Moïse résume toute la Torah en un appel à la conscience : le peuple est placé devant un choix fondamental – la vie et le bien ou la mort et le mal. Ce passage incarne la foi dans la liberté morale de l’être humain et dans sa capacité à orienter le monde vers la bénédiction.

📖 Texte source : Devarim 30:15–20

רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת־הַחַיִּים וְאֶת־הַטּוֹב וְאֶת־הַמָּוֶת וְאֶת־הָרָע׃ וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ׃

Re’eh natati lefanekha hayom et haḥayim ve’et hatov ve’et hamavet ve’et hara. Uvacharta baḥayim lema’an tiḥye ata vezar’ekha.

« Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal… Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance. »

💬 Réflexion

Le libre arbitre est au cœur de la dignité humaine. La Torah ne promet pas une vie sans épreuve, mais une vie orientée vers le bien. Choisir la vie, c’est choisir la fidélité, la responsabilité, la transmission. Ce verset rappelle que chaque décision, même minime, engage l’avenir collectif.

Dans la pensée des Sages, ce choix n’est pas seulement biologique, mais spirituel : vivre, c’est se relier à Dieu par la justice, la compassion et la mémoire.

❓ Questions

1. Que signifie “choisir la vie” selon la Torah ?
2. Pourquoi Moïse parle-t-il aussi de “la mort et du mal” ?
3. Comment ce texte peut-il guider nos choix aujourd’hui ?

✨ Réponses / Sources

1. C’est un appel à choisir la fidélité, la bonté et la bénédiction dans chaque acte.
2. Parce que la liberté suppose la possibilité du mal : la vie morale est un choix constant.
3. Il nous enseigne à vivre avec discernement, à faire de chaque choix une affirmation de vie et d’espérance.