Étude 19 – Les prophètes véritables et les faux prophètes
נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמוֹךָ
(Devarim 18:18)
La Torah établit ici la mission du prophète, messager de la volonté divine. Le prophète parle au nom de Dieu, mais il ne s’appartient pas : il porte une parole qui le dépasse. C’est pourquoi la Torah avertit le peuple contre les **faux prophètes**, ceux qui parlent selon leur imagination, leur intérêt ou leur orgueil.
Moïse annonce que Dieu suscitera, après lui, d’autres prophètes authentiques, qui transmettront fidèlement la voix de l’Éternel au peuple.
נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמוֹךָ
וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו
וְדִבֶּר אֲלֵיהֶם אֵת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּנּוּ׃
וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא־יִשְׁמַע אֶל־דְּבָרַי
אֲשֶׁר יְדַבֵּר בִּשְׁמִי אָנֹכִי אֶדְרֹשׁ מֵעִמּוֹ׃
Navi akim lahem miqerev aḥehem kamokha, venatati devarai befiv, vediber alehem et kol asher atzavennu. Vehaya ha’ish asher lo yishma el devarai asher yedaber bishmi, anokhi edrosh me’imo.
« Je leur susciterai un prophète du milieu de leurs frères, semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles que le prophète prononce en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. »
La parole prophétique est un feu intérieur. Elle ne cherche pas à plaire, mais à révéler. Le vrai prophète ne parle pas pour lui-même, mais pour **rétablir la justice, la vérité et la foi**. Le faux prophète, au contraire, flatte, séduit et détourne.
Cette distinction appelle à un grand discernement : écouter les voix qui élèvent, non celles qui divisent. Car reconnaître la vraie parole, c’est reconnaître la voix de Dieu dans le tumulte du monde.