Étude 4 – HaNazir veBirkat Cohanim : Le Naziréen et la bénédiction sacerdotale

🌿 Contexte

Cette section du livre de Bamidbar réunit deux thèmes essentiels : le vœu du Nazir — une personne qui se consacre temporairement à Dieu — et la bénédiction des Cohanim (Birkat Cohanim), prononcée sur le peuple d’Israël. Ensemble, ils symbolisent la pureté, la discipline et la protection divine.

📖 Texte source : Bamidbar (6 : 22-27)

יְבָרֶכְךָ יְי וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְי פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְי פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃

« Que l’Éternel te bénisse et te garde ; Que l’Éternel fasse briller Sa face sur toi et t’accorde Sa grâce ; Que l’Éternel élève Sa face vers toi et te donne la paix. »

❓ Questions (type examen)

1. Que signifie le vœu de Nazir et quelles en sont les règles principales ?
2. Pourquoi la Torah place-t-elle ce passage juste avant la bénédiction sacerdotale ?
3. Que symbolisent les trois versets de la Birkat Cohanim ?
4. Quel lien existe entre la bénédiction et la notion de paix (shalom) ?
5. Comment comprendre aujourd’hui la démarche du Naziréen ?

✨ Réponses / Sources

1. Le Nazir (ou Nazaréen) s’abstient de vin, de coupe de cheveux et du contact avec les morts. C’est un engagement volontaire de pureté et de maîtrise de soi.
2. La proximité de ces textes rappelle que la véritable sainteté naît du service et de la bénédiction, non du retrait absolu.
3. Les trois versets expriment : 1️⃣ la protection matérielle ; 2️⃣ la lumière spirituelle ; 3️⃣ la paix intérieure et communautaire.
4. La paix (shalom) est présentée comme le sommet de la bénédiction divine — l’harmonie entre Dieu, l’homme et le monde.
5. Aujourd’hui, le Nazir symbolise la recherche d’un équilibre entre engagement spirituel et vie quotidienne.